博物館與學(xué)校是傳遞知識與文明的重要使者，其天然就有著多種的聯(lián)系。博物館作為文化遺產(chǎn)的收藏、保護、整理、研究部門，需要將研究成果向大眾推廣，以發(fā)揮其社會教育的基本功能。因此，館校合作是現(xiàn)代博物館不能忽視的重要工作內(nèi)容，其體現(xiàn)了現(xiàn)代博物館的公共屬性和教育轉(zhuǎn)型，同時也體現(xiàn)了國際教育改革的潮流以及學(xué)校職能邊界的調(diào)整。

震旦博物館作為一家非國有博物館，很早就涉足館校合作領(lǐng)域，2003年與北京大學(xué)考古文博學(xué)院成立“北京大學(xué)震旦古代文明研究中心”，主要從事古代文明起源、結(jié)構(gòu)、模式與發(fā)展的研究工作，在發(fā)揮北京大學(xué)自身學(xué)科優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，聯(lián)合海內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)力量，運用前沿的研究方法與成果，不斷提升科研能力及深化研究成果，以推動學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。

2013年，隨著震旦博物館上海新館的開幕，館校合作一直是博物館對外公共教育的重點內(nèi)容，從之前面向?qū)I(yè)研究人員的單一模式，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;基礎(chǔ)教育”與“深入研究”并重的二元模式。2018年4月震旦博物館同復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系確立正式合作關(guān)系，并建立教學(xué)實踐基地，震旦博物館也希望借此合作機會將博物館教育同高校基礎(chǔ)教育相結(jié)合，把博物館打造成一所“終身教育”的知識殿堂。

1965年法國著名現(xiàn)代教育理論家保羅?朗格朗在聯(lián)合國教科文組織召開的第三屆促進成人教育國際大會上提出“終身教育”的理論。所謂終身教育是指貫穿人一生的全面、持續(xù)不斷的教育過程，是一個人從搖籃到墳?zāi)顾艿降母鞣N教養(yǎng)、教育和訓(xùn)練的綜合。終身教育是一個連續(xù)過程，包含了學(xué)校基礎(chǔ)教育，同時也包括實踐等綜合訓(xùn)練。館校合作即是履行終身教育的有效方式之一：一方面博物館自身的研究成果可作為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容和補充；另一方面博物館自身運營平臺亦能為博物館學(xué)專業(yè)學(xué)生提供實踐操作機會，從而實現(xiàn)從校園到工作崗位的順利銜接。在知識傳播過程中，學(xué)理與實踐必須建立緊密的聯(lián)系，互相支持，才能相得益彰，兩全其美。

復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系是大陸地區(qū)文博專業(yè)排名首位的科系，在博物館業(yè)界具有較高的聲譽和知名度，近年來注重學(xué)科體系的全面建設(shè)，同時不斷嘗試教學(xué)方法的創(chuàng)新。其相關(guān)院系領(lǐng)導(dǎo)多次參訪震旦博物館，對博物館的展覽陳列、教育研究等工作給予了充分的肯定，故特別邀請博物館相關(guān)研究專家為其研究所學(xué)生系統(tǒng)教授玉器、陶瓷、古器物學(xué)研究方法等課程，并結(jié)合實物觀摩、拓片制作、實地參觀等形式，強化教學(xué)成果。

博物館是重要的教育資源，與學(xué)校的合作更能體現(xiàn)其社會價值。館校合作，可以使博物館知識傳播活動不再是一種泛泛的“普及”工作，而是成為一種體現(xiàn)“基礎(chǔ)性”的教育活動。同時學(xué)校教育活動也由于社會力量的參與，更體現(xiàn)出面向未來、面向社會的“終身性”。期待在不久的將來，能有更多的文博學(xué)子，利用震旦博物館的教學(xué)實踐平臺，精進專業(yè)，為文博事業(yè)貢獻力量。