唐代加彩俑屬于陶胎加彩之類(lèi)，常被納入廣義的「彩繪陶」中，這個(gè)傳統(tǒng)可以上溯到新石器時(shí)代晚期，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝的發(fā)展，已經(jīng)十分成熟。
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陶胎加彩器可以分為二類(lèi)，其一是在瓶、罐、壺、盆、尊等器皿上繪畫(huà)幾何紋樣或象生圖案，其二是在象生俑類(lèi)表面涂敷色塊，以突顯象生器物的造型。唐代加彩俑沿襲此一傳統(tǒng)基礎(chǔ)，運(yùn)用嫻熟的工藝技術(shù)表現(xiàn)自體性的特色，本文選介人物、動(dòng)物、坐騎駱駝、天王及樂(lè)伎五類(lèi)，說(shuō)明唐代加彩俑的特色。
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一、加彩人物俑
人物俑是唐代加彩俑的主要品類(lèi)之一，題材有文官、武士、仕女、仆役、胡人…等等，造型講究生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，因此依照身分而有不同的特色，其中以仕女俑最能體現(xiàn)唐人的審美觀(guān)。
例如圖一為唐代的加彩仕女俑，女子臉龐豐圓，眉眼細(xì)長(zhǎng)，櫻桃小口，頭上挽著雙髻，兩側(cè)頭發(fā)朝前梳攏，并微向外展，烘托圓潤(rùn)的面容，身上穿著寬袖長(zhǎng)衫，右衽開(kāi)襟式的上衣，里面穿著V領(lǐng)內(nèi)搭，腰帶系于髖部，長(zhǎng)裙曳地，裙擺露出尖頭靴。
女子左手上舉于胸前，右手前伸，身體和頭部微微側(cè)傾，體態(tài)豐腴飽滿(mǎn)，呈現(xiàn)「以胖為美」的審美觀(guān)，表面配合發(fā)式、五官及衣著，分別施以黑色、紅色及白色等彩料，更顯仕女雍容華貴之美。
二、加彩動(dòng)物俑
動(dòng)物俑也是唐代加彩俑的常見(jiàn)品類(lèi)，題材有馬、牛、羊、豬、狗、雞、鴨、鵝、駱駝、獅子及鎮(zhèn)墓獸等等，前面所述的禽畜多為墓主人的身家財(cái)產(chǎn)，后二者則是具有宗教信仰的守護(hù)神獸。
例如圖二為唐代的加彩獅子俑，頭上雙耳豎立，臉上橫眉怒目，注視前方，嘴巴張口，露出獠牙，作咆哮狀，前肢打直并立，肩肘處附加羽翼，后腿屈膝蹲坐，表面原有黑、紅、白、褐等彩繪，可惜大多已經(jīng)剝落。
獅子是佛教信仰里守護(hù)莊嚴(yán)道場(chǎng)的神獸，唐三彩的獅子俑時(shí)常出土于地宮之中，大多采蹲坐姿態(tài)，表情動(dòng)作十分豐富。此件加彩獅子俑雖然沒(méi)有華麗的釉彩裝飾，但是表情威猛、姿態(tài)挺拔，在原來(lái)的彩繪襯托下，應(yīng)該也有震懾人心的氣勢(shì)。
三、加彩坐騎駱駝俑
駱駝俑是唐三彩的常見(jiàn)品類(lèi)，也是加彩陶的題材之一，二者造型類(lèi)似，但因裝飾技法不同而有相異的風(fēng)格。
例如圖三為唐代的加彩坐騎駱駝俑，駱駝匍匐在地上，昂首張口，朝上嘶鳴，前腿對(duì)折收蹄，跪伏在地，后腿半撐于后，臀部微微抬起，彷佛即將站起來(lái)的樣子。
駱駝背上隆起二個(gè)駝峰，雙峰之間跨坐一個(gè)胡人，此人長(zhǎng)得濃眉大眼、深目高鼻，頭上蓄著微卷的短發(fā)，額間系帶環(huán)繞腦后，身上穿著窄袖上衣和窄管褲，腳上套著翹頭長(zhǎng)筒靴，雙手向前作拉繩狀。
駱駝和胡人表面原本施有紅、黑、褐、白等彩繪，如今大多已經(jīng)脫落，殘留的彩料和附著的泥土構(gòu)成斑駁的器面，更能體現(xiàn)絲路行旅的風(fēng)塵與辛勞，別有一番韻味。
四、加彩天王俑
天王俑是唐代墓葬的守護(hù)神俑，常以成對(duì)的形式和鎮(zhèn)墓獸一起放置在墓道或墓室前面，除了有三彩器之外，也有陶胎加彩作品。
例如圖四為唐代天王俑一對(duì)，臉部為濃眉大眼的胡人相貌，頭上戴著鳳鳥(niǎo)造型的兜鍪，是武士必備的頭盔，身上穿著鎧甲，肩膀覆蓋龍首披膊，腰間束帶，下系護(hù)腹與垂膝裙，雙腿套著護(hù)具，踩踏在小鬼身上。
天王的神情堅(jiān)毅，身材魁梧壯碩，雙手握拳，屈膝站立的姿態(tài)雄健有力，與四肢朝天、表情痛苦不堪的小鬼形成強(qiáng)烈對(duì)比。雖然表面沒(méi)有華麗的釉彩，但是表情、動(dòng)作及衣著制作精細(xì)而不含糊，在原本彩繪的襯托下，更能突顯剛強(qiáng)的氣魄。
五、加彩樂(lè)伎俑
樂(lè)舞百戲俑在漢代已經(jīng)十分成熟，經(jīng)過(guò)魏晉南北朝的發(fā)展，到了唐代仍然是隨葬陶俑里盛行不輟的主題，除了世人熟知的三彩器之外，加彩陶器中也有許多精彩作品。
例如圖五為唐代的加彩樂(lè)伎俑，此組陶俑由六位樂(lè)伎女所組成，每個(gè)女子頭上梳著各式各樣的發(fā)髻，身穿寬袖上衣和窄管褲，披肩垂覆于膝上，手里拿著笙、簫、鈸、琵琶、箜篌、腰鼓等樂(lè)器進(jìn)行演奏。
樂(lè)伎的面容飽滿(mǎn)，神情專(zhuān)注，體態(tài)優(yōu)雅自然，猶如唐代宮廷樂(lè)團(tuán)的再現(xiàn)。樂(lè)俑表面施以紅、黑、白、褐、金等彩繪，雖然大部分已經(jīng)剝落，從殘存的金紅彩來(lái)看，原本的彩繪裝飾頗為鮮艷，反映唐代音樂(lè)的興盛與繁榮。
唐代加彩俑在素?zé)瓿傻奶ンw上彩繪裝飾，因?yàn)闆](méi)有二次送燒而容易剝落，但是寫(xiě)實(shí)的造型緊扣人物和動(dòng)物的樣態(tài)，展現(xiàn)雕塑藝術(shù)的特殊魅力。下期將以長(zhǎng)沙窯為主題，介紹此一唐代名窯的產(chǎn)品特色。
唐代加彩俑在素?zé)瓿傻奶ンw上彩繪裝飾，因?yàn)闆](méi)有二次送燒而容易剝落，但是寫(xiě)實(shí)的造型緊扣人物和動(dòng)物的樣態(tài)，展現(xiàn)雕塑藝術(shù)的特殊魅力。下期將以長(zhǎng)沙窯為主題，介紹此一唐代名窯的產(chǎn)品特色。
