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第 513 期文章

各種材質(zhì)的佛造像

一、泥塑

泥塑佛像的起源早,分布廣泛,舉凡地質(zhì)環(huán)境不適合雕刻的石窟或是佛教寺院,都可以看到泥塑佛像的身影。泥塑佛像外表以泥土塑造而成,內(nèi)部卻有石胎或木胎之別,前者用石料雕成粗坯,表面再敷泥彩繪,后者則以木柱和禾稈為中心,外表敷泥成像。

例如圖一為南宋的佛和菩薩頭像,此組造像是先用木柱和禾桿扎束為中心,再敷泥彩繪而成。佛首居于中間,頂上肉髻突起,螺發(fā)呈錐狀突出,造型頗為特殊。菩薩頭上梳著高髻,戴著寶冠,冠面鏤雕成花鬘狀。祂們的面容豐潤,五官精巧秀氣,充分顯示南宋時(shí)期溫雅秀麗的風(fēng)格。

由于泥土的可塑性強(qiáng),能夠?qū)⒎鸾淘煜竦哪槻课骞?、表層肌膚及衣飾質(zhì)感表現(xiàn)得更加細(xì)膩,因此廣為古人所采用,如敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、洛陽永寧寺,以及山西地區(qū)的唐宋遼金時(shí)期寺院,都有許多精美的遺存。

二、木料

隨著佛教寺院的興起,木頭因?yàn)椴馁|(zhì)輕、取得容易及易于雕刻等因素而被用來制作佛教造像,其造像形式以單體造像為多。

例如圖二為元代的菩薩坐像,菩薩頭梳高髻,戴著花形耳飾,胸前佩掛連珠串飾,手臂戴著臂釧和腕釧,上身裸露,下身著裙,披肩斜掛左肩,帔帛環(huán)繞雙肩,順著臂膀飄垂而下,臉上表情莊嚴(yán),體格健壯,挺腰收腹,作“安樂姿”。

菩薩表面的貼金彩繪已經(jīng)脫落,五官、髻發(fā)及衣著上的皺折都可看見清晰的雕刻刀痕,還有木質(zhì)本身的黃褐呈色和紋理,以及風(fēng)化作用或人為破壞所產(chǎn)生的斑駁凹痕與裂紋,呈現(xiàn)木質(zhì)雕刻特有的現(xiàn)象。

由于木質(zhì)造像容易腐朽、害怕水火,常因天災(zāi)人禍而被破壞殆盡,所以數(shù)量不多,比較著名的遺存散見于山西太原崇善寺、山東省博物館,以及美國大都會(huì)博物館、波士頓美術(shù)館、納爾遜美術(shù)館、薩克勒美術(shù)館及瑞士蘇利世美術(shù)館等地,可以作為對照的參考。

三、陶瓷

陶瓷在中國的發(fā)展歷史悠久,技術(shù)嫻熟,當(dāng)佛教信仰興盛之后,為了呼應(yīng)信眾的需要,某些窯廠也開始制作瓶、爐、杯、盤、缽、燭臺等供養(yǎng)器具,以及佛、菩薩、羅漢等佛教造像。

例如圖三為北齊的菩薩立像,此尊造像屬于白陶制品,菩薩具有桃形頭光,頭上戴著如意寶冠,繒帶垂于兩肩,上身袒露,肩上披著帔帛,頸戴項(xiàng)飾,胸前佩掛瓔珞,下身著裙,右臂曲肘上舉,左臂貼身垂放,手中持有寶珠,跣足立于臺座上。

菩薩和臺座都是用陶土為材料,以模印法制作造型,再送入窯內(nèi)經(jīng)高溫?zé)贫傻?,質(zhì)感堅(jiān)硬,表面沒有雕刻刀痕,而是壓模印制的現(xiàn)象。此種模印特征亦可見于山東省博物館所收藏的明代陶瓷達(dá)摩像上,是陶瓷佛像的共同特色。

四、金銅

金銅佛像是先用镕融的銅液鑄造像體,表面再鍍金而成的造像,因?yàn)榇隧?xiàng)工藝發(fā)明早,技術(shù)純熟,所制作的造型可大可小、方便攜帶,也能適應(yīng)各種不同的環(huán)境,因此廣為各代信徒所使用。

根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載,中國最早的金銅佛像始見于東漢時(shí)期,而目前所見的佛像遺存中,最早的中國佛像是收藏于美國舊金山亞洲美術(shù)館的金銅佛,其鑄造年代為后趙建武四年,皆早于石雕佛像的制作,可見此一材質(zhì)在佛教造像的使用中具有源遠(yuǎn)流長的歷史。

金銅佛像的題材廣泛,常見的有佛、菩薩、弟子、飛天、天王、力士、供養(yǎng)人及獅子等等,其造像以單體為多,也有雙佛、七佛及佛與菩薩的組合。

例如圖四為明代的單體佛坐像,佛頂肉髻上隆,螺發(fā)呈錐狀突出,前方有一肉髻珠,身披袈裟,腰間束帶,雙手疊放為禪定印,結(jié)跏趺坐于墊上。

仔細(xì)觀察佛像表面的顏色,除了頭部以石青著色外,整體皆鍍上一層黃金,表面散發(fā)勻亮的金色光澤,因?yàn)樵煨图y飾皆以鑄造法完成,所以沒有雕刻痕跡,是金銅佛像的特色。

五、夾纻

夾纻像是運(yùn)用傳統(tǒng)的漆布工藝所制作的造像,又有脫胎像、脫沙像或干漆像等別名。其制作方法是先用泥土塑制造型,貼上麻布后,涂上一層薄漆黏住,然后重復(fù)貼布、涂漆等動(dòng)作至所需要的厚度,等漆干燥凝固時(shí),去除其中的泥土,表面加以彩繪貼飾,即為夾纻像成品。

由于以泥為胎、漆布疊加的方式讓造型制作能有一些自由揮灑的空間,因此可以制作出比較繁復(fù)的造型。例如圖五為明代的韋馱立像,韋馱的臉型方正飽滿,面容猶如少年,頭戴戰(zhàn)盔,身穿甲胄,足套戰(zhàn)靴,雙手拄著金剛杵,姿態(tài)威武而有氣勢,長長的衣帶朝外翻飛,盔甲和靴子以精細(xì)的獸面貼花裝飾,表面漆金及紅彩,展現(xiàn)夾纻像的精工之美。

多元化的造像材質(zhì)各有不同的自然屬性和制作方法,也可以從中看到佛教信仰與傳統(tǒng)工藝的融合和影響。下期將從材質(zhì)變化的角度,介紹古代佛像的生坑現(xiàn)象。

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