圖二_孩子們?cè)谥驹刚叩膸ьI(lǐng)下參觀三樓玉器展廳

2004年的一個(gè)夜晚，一只小狐貍踏入了倫敦國(guó)家肖像美術(shù)館，在館舍內(nèi)四處游走、探索，最后于一幅肖像畫(huà)前進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。這是一個(gè)行為藝術(shù)作品，被定名為《夜巡》，與倫勃朗的著名油畫(huà)作品同名。

雖非本意，但這個(gè)作品將生靈、藝術(shù)、博物館、夜晚串聯(lián)到了一起，依然體現(xiàn)了藝術(shù)家以及欣賞者對(duì)于博物館夜晚的浪漫主義情懷。2006年，電影《博物館奇妙夜》上映，帶動(dòng)了博物館夜場(chǎng)的風(fēng)潮。新的時(shí)代里，似乎公眾都愿意，并期待著成為那一只小狐貍。

順理成章地，夜晚的震旦博物館也對(duì)公眾敞開(kāi)著大門(mén)（圖一）。不僅有常規(guī)的周五夜場(chǎng)開(kāi)放，在整個(gè)六月里，震旦博物館積極回應(yīng)政府“66夜生活節(jié)”活動(dòng)，開(kāi)展了一系列的夜場(chǎng)教育、藝文活動(dòng)。

圖三_孩子們?cè)谒臉乔嗷ㄕ箯d完成探索手冊(cè)

親子活動(dòng)：震旦博物館奇妙夜

這個(gè)活動(dòng)的名稱算來(lái)也是拾了電影的牙慧，但確實(shí)旨在給孩子們帶來(lái)獨(dú)一無(wú)二的奇妙體驗(yàn)，并且能夠寓教于樂(lè)。

本館以館藏為藍(lán)本，按料、工、形、紋的古器物研究方法，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為了孩子易于接受的形式，制成探索手冊(cè)。在手冊(cè)上，玉神人冥思守望，青花龍騰風(fēng)而起，在周五的夜晚，本館邀請(qǐng)孩子和家長(zhǎng)共同赴宴。

這一系列的活動(dòng)并非專為夜生活節(jié)而開(kāi)發(fā)，但在六月舉辦的頻次由原來(lái)的一月一次變?yōu)橐恢芤淮危瑒?chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。在本館志愿者的帶領(lǐng)下，孩子們結(jié)合實(shí)物了解了各色玉質(zhì)和各類玉器的特點(diǎn)、青花輔助紋飾和主要紋飾的區(qū)分，完成探索手冊(cè)的任務(wù)（圖二、圖三），可謂是踏月而來(lái)，滿載而歸。

圖四_弦樂(lè)四重奏音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

“跨界融合，東西共鳴”弦樂(lè)四重奏音樂(lè)會(huì)

人說(shuō)，音樂(lè)是人與上帝溝通的語(yǔ)言，它超越國(guó)別，超越種族，能被全人類所欣賞和理解。震旦博物館化身一只夜光音樂(lè)盒，舉辦了這場(chǎng)弦樂(lè)四重奏的活動(dòng)（圖四），也希望觀眾能夠在音樂(lè)聲感受到共鳴，共同度過(guò)一個(gè)美好的夜晚。

活動(dòng)中演奏嘉賓準(zhǔn)備了數(shù)首風(fēng)格迥異的曲目，從《藍(lán)色多瑙河》到《天空之城》，從《卡農(nóng)》到《夜來(lái)香》，既有西方古典的演繹，也有當(dāng)代流行文化的加入。在中場(chǎng)時(shí)，魔術(shù)師帶給了大家炫目的戲法，并邀請(qǐng)小觀眾進(jìn)行了互動(dòng)，將現(xiàn)場(chǎng)氣氛點(diǎn)燃至高潮。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在弦樂(lè)版《聽(tīng)?！分薪Y(jié)束，攜上一縷繞梁的余音，博物館也期待著下一次與音樂(lè)的相遇。

白領(lǐng)之夜：裙上之褶—簡(jiǎn)析中國(guó)古代女裙結(jié)構(gòu)形態(tài)

受到疫情影響，白領(lǐng)之夜系列講座此次采用了全線上直播的形式。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)的祁姿妤老師就中國(guó)古代女裙結(jié)構(gòu)形態(tài)為主題，首先溯源漢唐宋明的各類服飾形制，最后落腳點(diǎn)放在了清代的女裙。尤其，老師從裙上褶皺的形式入手細(xì)分了清代馬面裙的類別，結(jié)合漂亮生動(dòng)的實(shí)例，為線上觀眾講述了一段裙褶史傳。

六月雖已過(guò)去，但是夜生活的文化不會(huì)過(guò)時(shí)。震旦博物館將持續(xù)有序地在夜晚敞開(kāi)大門(mén)，以開(kāi)放的姿態(tài)迎接社會(huì)公眾來(lái)館“夜巡”。