海景第一排

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當車子沿著公路緩緩滑近花蓮新社部落，原本寧靜的小鎮(zhèn)，氣氛突然變得有點熱鬧。往公路旁的濕地望去，由小型游覽車魚貫而下的人潮，在導游高舉的旗幟帶領下，正沿著土埂走向草地，突然間浮現(xiàn)“一張床”。?

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“我們也是網(wǎng)紅，想拍美美的照片?。　币魂囨倚χ?，活潑的阿姨們擺出各種姿勢，開心拍著她們口中的“文青照”。而出人意表的是，正是這股“人人都想當網(wǎng)紅”的熱潮，為原本因疫情而停滯的旅游業(yè)，注入了一股另類動力。

裝置藝術(shù)＋打卡文化 創(chuàng)造藝術(shù)之旅熱潮

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這里是花蓮的豐濱鄉(xiāng)，差不多接近縣界最尾端，再往南，就快到北回歸線。過往，有些觀光客會到這里旅游，但為數(shù)還不多，因為缺乏火車等大眾交通運輸，能來的多半鎖定附近的“新社梯田”以及網(wǎng)紅景點—“親不知子海上古道”，想來朝圣“懸在玻璃地板上的濱海步道”。

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但這張“野地里的床”，在媒體報導下受到不少矚目，于是這件藝術(shù)裝置《海景第一排》開始吸引人潮前來參觀，而這場沿著公路展開的“森川里海濕地藝術(shù)季”也隨之受到更多關(guān)注，如同它的命題設定，果真把觀眾帶進了部落。

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這樣的情形，并非特例，2021年盛夏以來，在花蓮等地就共有4大藝術(shù)季接連登場，不僅持續(xù)引進人潮，連帶也將“藝術(shù)帶動地方發(fā)展”、“地方創(chuàng)生”等議題點燃起來。

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仔細盤點起來，由地方主動興起的藝術(shù)季，其實早已行之有年，但2021年卻更遍地開花，幾乎成為各地挽救觀光旅游的靈丹妙藥。追根究底，這樣的風潮，早前受到了日本發(fā)起的幾個地方藝術(shù)季啟發(fā)，像是三年一度的新瀉“越后妻有大地藝術(shù)祭”以及“瀨戶內(nèi)海藝術(shù)季”，都是相當受到好評的地方創(chuàng)生案例，策展人也借由這些成功經(jīng)驗汲取不少操作手法與技巧，融入本土生命力，催生出獨樹一格的“藝術(shù)小旅行”風潮。

藝術(shù)走進部落與鄉(xiāng)間 提升本土魅力

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以2021年輪番登場的花蓮等地4大藝術(shù)季來說，在花蓮的“森川里海濕地藝術(shù)季”，前身便是2018年的“米耙流濕地藝術(shù)季”，由于舉辦場域的地理特質(zhì)，因此這次以“好野人—慢慢走比較快”為趣味命題，融入水梯田濕地復育、呈現(xiàn)生物多樣性等本土特色，將藝術(shù)裝置設于各地。

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除了花蓮的“森川里海”，其他3大藝術(shù)季也輪番上陣，精彩度不遑多讓。這其中歷史最悠久的，首推2015年起跑的“東海岸大地藝術(shù)節(jié)”，經(jīng)過年年推出裝置藝術(shù)與月光音樂會，已成功營造品牌形象，成為當?shù)刂匾乃囆g(shù)策展指標。

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以該展最出名的景區(qū)作品《在海邊看書，好嗎？》為例，由于太受歡迎，因此展出長達七年，直到自然折損老化，才在2021年5月功成身退，隨后馬上換上兩件新作品，挑起吸睛重任。

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其中之一，再次請來了《在海邊看書，好嗎？》原創(chuàng)者推出新作《月亮住在海里》。擅長由海洋擷取靈感的他，這回通過回收廢鋼筋，纏繞出月光從海平線升起的意象，很快成為游客拍照新寵。

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另一件作品則是藝術(shù)家達比烏蘭?古勒勒以鋼筋彎折而成的《旅人的眼睛》，襯著背景開闊的山海景致，將創(chuàng)作和諧融入公共空間；藝術(shù)家特別希望通過這雙旅人之眼，讓駐足山海之間的觀眾，不僅享受波瀾壯闊的美景，還能重新返視自己與自然的依存關(guān)系。

月亮住在海里

3大裝置藝術(shù)季 各擁獨特風格

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而除了“東海岸大地藝術(shù)節(jié)”，“縱谷大地藝術(shù)季”也成功打出口碑，前者沿海岸線迤邐開展，后者則順著中央山脈與海岸山脈之間的197縣道公路逐年擴展，尤其2021年“縱谷大地藝術(shù)季”把展出舞臺拓展至鹿野與關(guān)山兩座小鎮(zhèn)，讓作品進駐濕地、田野、親水公園，展現(xiàn)了藝術(shù)與本土環(huán)境互相呼應的趣味。

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以最吸睛的《貓咪種子》來說，藝術(shù)家以木片及鐵件，構(gòu)筑出樸拙又富有童心的作品，在鹿野后湖阡陌田野，融入一望無際的稻浪。

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同樣位在鹿野，還有新良濕地的《粉紅河馬》及鹿野鄉(xiāng)公所的《穹頂上有花》。前者將圓嘟嘟的河馬，結(jié)合鹿野高臺熱氣球冉冉上升的意象，讓歡樂意象化為漂浮水面的驚喜！而后者則以竹材、彈性繩、萊卡布、鐵件，構(gòu)筑出繽紛的編織穹頂，藝術(shù)家由歐洲教堂的玫瑰花窗汲取靈感，讓作品與遠方綿延山色互相輝映。

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而來到關(guān)山親水公園，你還會看到翠綠山丘上，有著色彩繽紛的《云朵制造所》，藝術(shù)家以編織創(chuàng)造出漫溢歡樂氣息的作品，也為游客帶來了好心情。綠蔭之間，還有另一件作品《療愈系列》，以圓管、棉繩、竹子等材質(zhì)，織出浪漫無比的世界，無論是枝椏垂懸而下的秋千吊床，或沿樹干延伸而出的羅網(wǎng)，都借由藝術(shù)與公共空間的交織，引人感受自然之美。

關(guān)山《云朵制造所》

讓作品進駐山海之間 呈現(xiàn)藝術(shù)之美

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接下來，是第3個裝置藝術(shù)大展—“南回藝術(shù)季”。顧名思義，它正是沿著南回海岸線展出。

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在上述4大裝置藝術(shù)展當中，“南回藝術(shù)季”的作品來源最國際化，分布范圍也廣。參與其中的14組藝術(shù)家，除了有本土創(chuàng)作者，也邀請了美國、以色列、南非、印尼等地藝術(shù)家，一同為海岸線再添勝景。

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“大武南濱休憩區(qū)”，則邀請南非的斯德瑞東?范德莫威（Strijdom van der Merwe）與本土藝術(shù)家周圣賢共同創(chuàng)作《通往天堂的階梯》，成為最受游客青睞的打卡點之一；這座想象之梯，象征著希望、永恒和夢想，引領觀眾通往未知、神秘和歡樂，提醒人們勇于實踐夢想！

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比方說達仁鄉(xiāng)的“南田海岸親水公園”，就設置了印尼藝術(shù)家伊?瓦漾?薩德拉的《捕捕(BUBU)》，他以兩座竹材搭建的塔樓，呼應家鄉(xiāng)峇里島的“漁筌”（漁撈用編織容器）；兩塔各有不同編織手法，象征著文化的“求同存異”。

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而太麻里“千禧曙光紀念園區(qū)沙灘”設置的兩件作品，同樣享有超高人氣。一是以色列藝術(shù)家伊丹?扎勒斯基（Idan Zareski）的《行走的意識》，吸引游客競相與這座獨坐沙灘的大腳人偶合影。藝術(shù)家希望借由作品讓觀眾反思：“我們是誰？我們究竟為什么而活？”并呼吁人類追求和平、希望與團結(jié)。

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沙灘另一側(cè)，則是藝術(shù)家林子堯的《潮?南》，他從學生時代就深深迷上馬賽克藝術(shù)，這次將平民文化最具標志性的藍白拖化身為雕塑，邀請觀眾一起解放雙足，感受南回與大海的魅力。