為什么文化很重要?
首先，琉璃工房創(chuàng)始人張毅以一張令人震撼的911恐怖攻擊畫面作為開端，提醒我們這個世代正目睹的文化負面案例，當文化不被妥善處理時，加上媒體報導(dǎo)泛濫之下，充滿仇恨與報復(fù)的行為，相似于電影的情節(jié)，將于生活中上演。
他提醒我們這事件背后代表著什么？我們應(yīng)當關(guān)心的是，文化影響人類進步的正面意義，作為中國人在歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后，我們對于文化的定義的取向是什么? 全世界對于文化的定義，坊間有大量的數(shù)據(jù)。他以一位文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表，10多歲開始創(chuàng)作小說，20多歲從事電影工作，30幾歲投入琉璃工房，一直以來在文化產(chǎn)業(yè)中努力著，由他來談文化更恰當不過了。
張毅認為作為中國人要不停地想，文化跟現(xiàn)今中國的現(xiàn)況有何關(guān)系？以他多年的心得與廣泛接觸文化下，以這位美國的政治學(xué)者Samuel Huntington（賽繆爾?亨廷頓）對他具有特別的意義。其中以這部1996年所發(fā)表的《文明的沖突與世界秩序的重建》一書具代表性
韓國以優(yōu)異的「文化」特性勝出
他舉出這位學(xué)者在韓國和非洲加納（Ghana）兩個國家的發(fā)展中得知，在1960年時，在相似的國民所得、以原料出口為主，并長期接受經(jīng)濟外援的相同背景之下，到了2010年，韓國人民平均所得已大幅領(lǐng)先非洲加納12倍以上，這段懸殊的發(fā)展差異，經(jīng)由Samuel Huntington的研究觀察發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于「價值觀」，也就是韓國具有節(jié)儉的本性、投資理財?shù)挠^念、勤奮工作的精神，以及有完整的組織與良好的紀律。換句話說，韓國以優(yōu)異的「文化」特性，改善了人類經(jīng)濟與文明的進步，到現(xiàn)在仍在持續(xù)向上發(fā)展中。
張毅以現(xiàn)今火紅的韓劇《來自星星的你》為例，得知這些影視圈的韓星與制作團隊都是憑借著這股文化使命與意義，影響兩岸甚至全球，形成一股韓風。韓劇傳達出韓國的社會現(xiàn)象，例如對于長輩倫理的觀念，包含強調(diào)「敬語」、「禮節(jié)」的文化倫理上，不得不反思現(xiàn)今年輕人的處事態(tài)度上，跟韓國已有所差距，更是佩服這文化的民族性。以上在Samuel Huntington的論述中再次得到驗證，即是能夠影響人類進步的主觀文化定義，在于「價值觀、態(tài)度、信仰、社會普遍的觀念」。
琉璃工房一路堅持的夢想與信念
提到琉璃工房的經(jīng)營，張毅說1987年草創(chuàng)階段，帶著七人小組電影團隊成立了琉璃工房，也許是憑借著電影人那骨子里的理想與傻勁，中間甚至一度負債累累，從不斷的失敗與挑戰(zhàn)的過程中，琉璃工房才有今天的規(guī)模。
而后，學(xué)習(xí)到法國的玻璃脫蠟鑄造技術(shù)，不斷在琉璃作品上力求精進，不停地往前走。張毅說大家問道，是怎么樣的心境，才能讓他們持續(xù)在這條路上走下去，他說答案很簡單，因為「過河的卒子，只能前進不能退后」。如此之下，懷抱當初的夢想與創(chuàng)意，緊握著堅持下去的信念，一路到現(xiàn)在；也有機會到日本參展，讓這琉璃藝術(shù)之美，傳播到更多地方。
不斷創(chuàng)作「有益人心」的作品
張毅提到這20幾年來琉璃工房選擇「玻璃脫蠟鑄造法」作為創(chuàng)作的語言，同時也為了研發(fā)這個技法，在時間和經(jīng)濟上面臨慘烈的挫折，造成債臺高筑。但其實早在2000多年前，在河北省滿城縣中山靖王劉勝墓里，即有「琉璃耳杯」，這是中國現(xiàn)存最早以脫蠟鑄造的高鉛玻璃，如此的發(fā)現(xiàn)讓琉璃工房為之震驚。中山靖王琉璃耳杯對于琉璃工房，成為一個文化情感的歸屬象征，同時是一個永遠不斷創(chuàng)作和學(xué)習(xí)的提醒。
他也舉出佛家《藥師經(jīng)》所說的「身如琉璃，內(nèi)外明徹」，就像在制作琉璃的工作室，時常高溫炎熱達40度，如同身心修煉的道場般，并從中悟得不該滿腦子只是想賺多少錢，而是應(yīng)該傳遞一種重要的精神狀態(tài)與文化觀念；另外，張毅也從琉璃世界領(lǐng)會到生死的議題，如同詩人白居易所說的「彩云易散琉璃脆」，在中國早期就有這樣的哲學(xué)觀念，他也將此概念帶入自己的琉璃創(chuàng)作之中，進而向外推展，傳達一種文化藝術(shù)。
雖然初期在琉璃路上學(xué)得不少教訓(xùn)，即便已掌握90％的脫蠟鑄造技術(shù)，但張毅與楊惠姍也絲毫不懷有私心，將所學(xué)的脫蠟鑄造技術(shù)繼續(xù)傳承下去；所有玻璃藝術(shù)中，所傳達的都是工藝技術(shù)與表現(xiàn)手法，極少人思考它精神核心是什么？張毅自信地表示，琉璃工房的核心價值就在于「永遠不斷創(chuàng)作有益人心的作品」。
1993年以后的琉璃工房，逐漸走向由品牌發(fā)展支持琉璃藝術(shù)發(fā)展；琉璃工房在某些角度來看已是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，并且擁有國際品牌能力。2007年楊惠姍應(yīng)美國康寧博物館的邀請，作為他們研習(xí)營的講師。張毅說，此次能站上國際舞臺代表著不僅是玻璃工藝有多精深，而是傳達一種精神狀態(tài)，從文化里面學(xué)習(xí)到的精神價值。琉璃工房對自己的定義，不只是藝術(shù)團體，而是一種文化公益的傳播者，因為「只有文化，才有尊嚴」。
1987年，二十七年前的琉璃工房，即明訂「誠意」是其核心價值；「永遠不斷創(chuàng)作有益人心的作品」，是其企業(yè)愿景。琉璃工房努力以琉璃為載體，說一個「仁」的故事。張毅與楊惠姍共同創(chuàng)立了中國第一個琉璃藝術(shù)工作室—琉璃工房，為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)開創(chuàng)新的可能與方向。其中蘊藏于中國倫理及精深的文化意涵，在創(chuàng)作中深見民族情感。
