2017年達(dá)芬奇的畫(huà)作《救世主》（圖一）于佳士得拍賣(mài)以4億美元的高價(jià)落錘，位列「世界最貴油畫(huà)」榜單之首。前十在列的作品成交均價(jià)約為2億美元，它們無(wú)一不是出自塞尚、畢加索、高更等藝術(shù)巨擘之手。

藝術(shù)品的價(jià)格和價(jià)值之間如何對(duì)等？

列夫．托爾斯泰曾說(shuō)：「藝術(shù)是感情的傳遞?！谷祟?lèi)是一種感情充沛的生物，而藝術(shù)作品又是藝術(shù)家強(qiáng)烈的感情產(chǎn)物，藝術(shù)家的表達(dá)緣起和動(dòng)因造就了藝術(shù)品脫離于一般商品的市場(chǎng)價(jià)值。收藏家的收購(gòu)行為，不僅是看重藝術(shù)品的審美、技法、唯一性，更是看重藝術(shù)作品背后的藝術(shù)家的歷史地位與價(jià)值。這位神秘藏家拍下的，不僅僅是一幅《救世主》，更是達(dá)芬奇?zhèn)髌娴囊簧?/p>

除此之外，反戰(zhàn)的畢加索（圖二）、逃離巴黎的高更、探索抽象的塞尚，從他們的畫(huà)里似乎都可以找到本人的影子。這也看出一個(gè)事實(shí)：藝術(shù)品作為藝術(shù)家情感的表達(dá)，和藝術(shù)家本人存在著不可分割的關(guān)系，藝術(shù)品必須經(jīng)過(guò)這樣的藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制認(rèn)定。一件藝術(shù)品出自誰(shuí)手，是博物館、拍賣(mài)市場(chǎng)等界定和準(zhǔn)入的重要標(biāo)準(zhǔn)。正如美國(guó)哲學(xué)家丹托指出：「藝術(shù)品共用『不可見(jiàn)的屬性』，主要是指關(guān)系屬性。」

藝術(shù)表達(dá)方式和理念的發(fā)展動(dòng)因

不同時(shí)期，藝術(shù)家表達(dá)的方式是隨著創(chuàng)作觀念和科技的發(fā)展而不斷變化的。從中世紀(jì)蛋彩畫(huà)到文藝復(fù)興揚(yáng)．凡艾克兄弟的油畫(huà)顏料，是材料的演變；而后科學(xué)啟蒙和進(jìn)步又為16世紀(jì)巴洛克藝術(shù)、17世紀(jì)荷蘭黃金時(shí)代的畫(huà)家們帶來(lái)了小孔成像、透鏡和暗箱，油畫(huà)創(chuàng)作的精細(xì)度和速度都大幅提高（圖三）

19世紀(jì)印象派風(fēng)格的形成也離不開(kāi)當(dāng)時(shí)光學(xué)認(rèn)識(shí)的突破和顏料工業(yè)的進(jìn)步；現(xiàn)代隨絲網(wǎng)印刷和出版業(yè)的繁盛而來(lái)的大眾文化，又催生了安迪．沃荷和波普藝術(shù)，電腦、iPad等智慧工具則再次讓藝術(shù)數(shù)位化（圖四）。

另一方面，在藝術(shù)發(fā)展中，也少不了以藝術(shù)家為本位的推動(dòng)作用，他們憑藉想像力和對(duì)社會(huì)離經(jīng)叛道的理念，以及科技帶來(lái)的藝術(shù)表達(dá)技巧相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)新的現(xiàn)代性，而這種風(fēng)尚很快被大眾模仿，于是藝術(shù)家們又開(kāi)始重新思考新的方式，如此周而復(fù)始，一次次挑戰(zhàn)著藝術(shù)創(chuàng)作的邊界，藝術(shù)的發(fā)展在人們的驚嘆和質(zhì)疑聲中重復(fù)著誕生、成長(zhǎng)、衰老和死亡的輪回。

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德國(guó)藝術(shù)家博伊斯認(rèn)為：「人人都是藝術(shù)家」因?yàn)槿巳丝创囆g(shù)都有著自己的角度和評(píng)判，而藝術(shù)品本身的市場(chǎng)價(jià)值也處于強(qiáng)烈的波動(dòng)中。在藝術(shù)市場(chǎng)的熱鬧之下，更重要的也許是先讓每個(gè)人都能欣賞藝術(shù)，透過(guò)藝術(shù)滋養(yǎng)自己的內(nèi)心。