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2017年04月號(hào)No.549
人資長(zhǎng)請(qǐng)注意!
未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)的最稀有資源,是人才! 管理又該如何跟上腳步?

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未來(lái)全球競(jìng)爭(zhēng)的最稀有資源是“人才”,近日炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人資議題,更是令人關(guān)切,管理又該如何跟上腳步,才能留住好人才。本月封面故事主題“人資長(zhǎng),請(qǐng)注意!”希望能喚起企業(yè),透過(guò)縝密的人資辦法,以及良好的育才制度,讓好人才源源不絕。
許多身價(jià)破億的創(chuàng)業(yè)型富翁,在創(chuàng)業(yè)前都曾在大公司工作。令人感到好奇的是,這些人之前的雇主為什么留不住這些杰出的人才?這是小廟難容大佛的必然現(xiàn)象,或是企業(yè)組織在拔擢人才時(shí)必須克服的根本謬誤呢?
您的公司有一套專(zhuān)業(yè)縝密的人資辦法嗎?這套辦法可以幫助企業(yè)管理,還是牽制人才投入與企業(yè)績(jī)效?請(qǐng)小心處理,讓好人才源源不絕吧!
“唯才是用”是人才管理的最高境界,要做到有才可用,必須先從育才開(kāi)始做起。培育部屬有助于部屬找到上述自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī),從中得到激勵(lì),績(jī)效提升,受到肯定,最重要的是,通過(guò)這些過(guò)程,讓主管和部屬重新對(duì)焦達(dá)成共識(shí),此時(shí)培育出來(lái)的人才,便可成為人“財(cái)”,留在組織中發(fā)光發(fā)熱。
當(dāng)我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候,我們習(xí)慣性用過(guò)去的方法與思維來(lái)達(dá)成目標(biāo),當(dāng)然效果有限,就算真的達(dá)成目標(biāo),相信也不會(huì)維持多久。真正解決問(wèn)題的新思維,是從結(jié)果來(lái)思考最佳方法的思考模式。
早上你去拜訪一家公司,發(fā)現(xiàn)前臺(tái)桌上的標(biāo)牌寫(xiě)著“第一印象總監(jiān)”,見(jiàn)到經(jīng)理后交換名片,接過(guò)來(lái)一看上面赫然印著“企業(yè)說(shuō)書(shū)人”。中午到一家連鎖速食廳吃飯,“三明治藝術(shù)家”們熟練地準(zhǔn)備著新鮮美食,不時(shí)有“衛(wèi)生顧問(wèn)”走來(lái)轉(zhuǎn)去的抹桌子,飯畢還有“顧客幸福度經(jīng)理”征求用餐建議。
癌癥已成近年來(lái)十大死亡原因之冠軍,國(guó)內(nèi)外許多研究也顯示經(jīng)常攝取加工食物是致癌的主要原因,人們對(duì)於加工食物無(wú)不聞之色變,但,加工食物真的可以從日常飲食中完全排除嗎?
時(shí)尚設(shè)計(jì)一向以夸張的線條、鮮麗的色彩,吸引消費(fèi)者目光。不過(guò)在設(shè)計(jì)界線逐漸模糊的年代,不少時(shí)尚設(shè)計(jì)師被邀請(qǐng)進(jìn)行跨界嘗試,最明顯的趨勢(shì)之一,便是時(shí)尚與旅店服務(wù)業(yè)的異業(yè)結(jié)盟,于是不論是時(shí)尚老佛爺卡爾.拉格斐、法式優(yōu)雅經(jīng)典克里斯?。蠆W、英國(guó)龐克教母薇薇安.魏斯伍德等品牌皆輪番上陣,展現(xiàn)驚人的跨界成果
博物館是帶有文化使命的神圣殿堂,但21世紀(jì)的博物館不再是令人敬畏的知識(shí)神殿,已經(jīng)成為普羅大眾接受藝術(shù)文化洗禮的公共體驗(yàn)空間。震旦博物館為觀眾帶來(lái)古典的中國(guó)古文物精髓、前沿的當(dāng)代藝術(shù)思想,更有類(lèi)別多樣的文化藝術(shù)活動(dòng)選擇,其中德語(yǔ)、法語(yǔ)等歐洲小語(yǔ)種電影播映會(huì),已成為震旦博物館觀眾最喜愛(ài)的公眾活動(dòng)之一。
鳳鳥(niǎo)是百鳥(niǎo)之王,與龍一樣都是神話性的動(dòng)物,傳說(shuō)其造型為雞首、燕頷、蛇頸、龜背及魚(yú)尾的組合,有五彩繽紛的羽毛,高約六尺,描述十分清晰。但在玉器的賞析與研究里并不如此嚴(yán)謹(jǐn),我們通常將鸚鵡和雞鴨鵝雁等形象鮮明的禽鳥(niǎo)排除在外,其他即泛稱(chēng)為鳳鳥(niǎo)。
陶俑是中國(guó)古代喪葬文化中極具代表性的一類(lèi)器物,它的使用歷史十分悠久,是記錄當(dāng)時(shí)社會(huì)生活及思想史的重要研究物件??v觀中國(guó)的陶俑發(fā)展史,漢代和唐代是比較突出的兩個(gè)時(shí)代。漢代是陶俑發(fā)展歷史中十分重要的整合期,它一方面繼承了秦朝的制陶經(jīng)驗(yàn),同時(shí)又根據(jù)時(shí)代所特有的文化背景創(chuàng)造出了新的類(lèi)型和品類(lèi),且不同地域的陶俑也各具特色。
洪武時(shí)期的瓷器,早期以傳世品為主,大多是釉里紅瓷,后來(lái)隨著出土資料日漸增多,可知當(dāng)時(shí)也燒造許多青花瓷器,由于這二類(lèi)瓷器都是以高溫?zé)频挠韵虏世L,因此二者存在許多雷同之處。

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